mercredi 23 mai 2018

Séminaire d'Alchimie Interne Daoïste à Paris


Bonjour à tous les amateurs du daoïsme!
Nous sommes contents d'annoncer, que le 10 et 11 juin 2018 à Paris, en France, va se dérouler les deuxième séminaire du Centre Dao De sur l'Alchimie Daoïste, le séminaire se tiendra en français.
Si vous voulez faire connaissance avec l'ancien daoïsme de la période de Huan Di — Lao Zi, connaitre la différence entre l'école du Sud, l'ancienne école du Nord et les méthodes répandus aujourd'hui de l'école moderne du Nord, apprendre un yangsheng très effectif Dao-gong, faire connaissance avec les doctrines et les méthodes des écoles WuLyu Pai et Yuxian Pai qui sont inconnues dans l'Occident — on vous invite à participer dans notre séminaire!
Le programme:
La thèorie de l'Alchimie Daoïste

La thèorie détaillée de l'alchimie daoïste, l'explication des termes de base, qui sont utilisées dans la pratique.
- la structure de l'homme du point de vue de l'alchimie daoïste
- les conditions préalables pour la pratique
- la description du processus de l'alchimie daoïste
- la méthode de Sud et du Nord de l'alchimie
- les acomplissements dans l'alchimie daoïste
- les dangers et les restrictions dans la pratique
- les liens avec les méthode des écoles WuLyu Pai et Yuxian Pai
- complémentairement: l'alchimie daoïste pour la santé

La métode de base Dao-gong

Dao-gong c'est la pratique de base, un outil excelent de purification et harmonisation des canaux, remplissement avec l'energie, récupération de la santé.
Grâce à une méthodologie spécialement vérifié, la pratique de Dao-gong amplifie les résultats obténus en pratiquant les différentes styles de qigong, arts martiaux, yangshen etc
- la description de la méthode
- le bloc des exercices destinées pour l'echauffement des canaux
- le bloc des exercices destinées pour le développement de la capacité de sentir l'energie
- la méthode pour la collection de la qi externe
- l'apprentissage de la gestion d'energie

L'Alchimie Daoïste de l'école Yuxian Pai

la pratique de l'alchimie daoïste de l'école Yuxian Pai

- la description du programme de l'école Yuxian Pai
- la méthode de l'élément de l'eau Shengong
- la méthode de l'élément du bois Gangong
- la pratique de base à faire avant le sommeil
- après le séminaire, les participants seront invités a continuer la pratique dans un groupe avancé de l'alchimie de l'école Yuxian Pai

L'Alchimie Daoïste de l'école WuLyu Pai

la familiarisation avec la pratique de l'alchimie daoïste de l'école WuLyu Pai

- la description du programme de l'école WuLyu Pai
- la méthode de renouvellement de la qi et de la purification de l'organisme


L'enseignant:
l'instructeur senior du Centre Dao De Alexei Alexeïevich Khokhlov


Horaires:
10 juin — de 9h à 18h, avec une pause pour manger.
11 juin - de 9h à 18h, avec une pause pour manger.


Le prix:
2 jours — 450 euros.
Envoyez les requêtes à france@daode.ru
On sera content de vous voir dans notre séminaire!



mardi 29 août 2017

Systeme et les étapes de l’Ecole de Ma Danyang - Yuxianpai

内丹术 金丹 
Ces méthodes ont plus de 700 ans, d’abord on perfectionne le Ming et après le Xing.


道术 la première étape, «Daoshu»
第一部入手功夫 下乘功 动功五脏
La première étape, le travail dynamique, 5 organes Zang et lorgane Fu + 3 merveilleux suites dexercices — ouverture des canaux, 8 merveilleux canaux, etc
Rushougong. Pendant la première étape les pratiquants perfectionnent le Ming et le Xing. C’est le travail de construction de la base. Les taches principales dans cette étape sont: le replinissement de 3 tresors (jing, qi, shen) du corps, restauration des organes internes, ouvertures des cavités speciales, ouverture des 8 merveilleux canaux, connection de tous les organes, canaux dans un systeme puissant.

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仙术«Xianshu», les etapes 2, 3, 4
第二部转手功夫中乘功百日关 (temps donné a titre indicatif) 坐功 la deuxième étape, le travail assis et les pratiques additionelles/supplementaires
Pendant la deuxième étape on perfectione Ming beaucoup et un peu le Xing. Cest le «travail du fondement de jing dans qi».
Buts: l’obtention du «remède», le fondement du jing dans qi

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第三部了手功夫上乘功十月关(temps donné a titre indicatif) 平衡功 La troisième étape, le travail du balancement.
Pendant le troisième étape on perfectionne beaucoup le Xing et un peu le Ming. Cest le «Travail du fondement du qi dans shen»
Buts: le fondement du qi dans shen et lobtention du «dan».

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第四部散手功夫大乘功九年关(temps donné a titre indicatif)超凡入圣 La quatrième étape, le dépassement du profane et lentree dans la saintete.
Pendant la quatrième étape que le Xing est perfectionné, cest le «Travail du fondement du shen et du retour dans le vide».

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Les pratiques additionnelles:
les méthodes des postures statiques, les méthodes des pratiques effectués en position alongée, les méthodes additionelles(effectués pendant la marche, debout, pour les dents, cheveux, la beaute, hémorroïde, les tumeurs des ganglions lymphatiques, diminuation du poids etc), les méthodes pour la diagnostique et guerrisson, la paume du fer, 3 methodes secretes de lecole Yuxianpai de la liberation et labsorbtion de la qi, la paume du cinnabre, la pratique de la spirale du dragon, le qigong dure, le Taijiquan du Zhang Sanfeng, lépée du Zhang Sanfeng, paumes continues du Baguazhang, les méthodes dinteraction sur les points energetiques Dyanxue, des recettess et des elixirs pour la pratique, les méthodes de la recupération de la santé et de la guerrisson des maladies, les méthodes déchanges de lénergie avec les arbres et du travail avec lespace de lécole Yuxianpai, les méthodes de la liberation et léxposition de la qi...


lundi 24 avril 2017

Séminaire d'Alchimie Interne Taoïste (Neidan) à Paris

 Séminaire d'Alchimie Interne Taoïste (Neidan) à Paris

les 14, 15 et 16 mai 2017


       Le centre DaoDe est heureux de vous inviter à venir participer à un séminaire d'Alchimie Interne accès principalement sur la pratique. C'est la première fois dans l'histoire que les écoles Wu-Liupai et Yuxianpai vont être introduites en Europe. 

       C'est une occasion exceptionnelle de rentrer en contact avec deux écoles Chinoises Traditionelles, d'étudier leurs méthodes de base pour poser les fondations et d'avoir une expérience directe des puissants effets de la pratique du Taoisme ancien. 

Le séminaire aura lieu à Paris les 14, 15 et 16 mai 2017

A Propos du Centre DaoDe


       Le centre Daode est la branche officielle de l'école d'Alchimie Taoiste Wu-Liupai et le représentant officiel de l'école Yuxianpai en Russie. Les instructeurs du Centre DaoDe se rendent régulièrement en Chine pour y étudier l'Alchimie et les arts martiaux auprès de Maîtres réputés. Les instructeurs les plus avancés sont encouragés par les Patriarches des  écoles traditionnelles taoïstes a diffuser et enseigner le Taoisme

A Propos de l'enseignant


    A.A Khokhlov est le professeur en chef du Centre Daode. Il a étudié l'Alchimie Taoïste et les arts martiaux en Chine directement auprès des patriarches et a pu ainsi atteindre un haut niveau dans leur pratique. C'est la première fois qu'il viendra enseigner en Europe afin de transmettre sa maîtrise aux étudiants occidentaux.
 
Pendant le séminaire il nous présentera deux authentiques écoles Taoïstes

  • L’école Yuxianpai, fondée par Ma Danyang, disciple de Wang Chongyang, le fondateur de Quanzhen
  • L’école Wu-Liupai, fondée par Wu Chongxu et Liu Huayang

PROGRAMME

1. Daogong

 
C'est une méthode initiale préliminaire qui est spécialement conçue pour préparer le corps humain en vue de la pratique de l'Alchimie (Neidan). Elle a prouvée son efficacité sur des centaines d’élèves en leur permettant d’accélérer deux fois et demi plus vite leur progrès dans la pratique de l'Alchimie.
Mise à part la préparation qu'elle procure, cette méthode apporte aussi les bénéfices suivants :

  • Améliore l'état de santé (corps externe) et calme l'esprit (corps interne)
  • Augmente le niveau d'énergie
  • Produit une relaxation véritable du corps
  • Améliore la qualité de sommeil
  • Amméliore la capacité a étre une personne très équilibrée et de tout faire avec harmonie (relations, famille, travail etc)

Cette méthode initiale permet d'acquérir une fondation solide pour toutes les autres pratiques


2. Yuxianpai, école Authentique d'Alchimie Interne Taoïste, Neidan


  • Présentation de l'école
  • Deux premiers niveaux, Shengong et Gangong. Ces deux méthodes font partie d'un système d'exercice qui travaille sur chacun des cinq éléments (Wuxing) du corps humain, les deux premier niveaux sur l'élément eau (représenté par les reins) et l'élément bois (représenté par le foie)
  • Méthodes spéciales à pratiquer pendant le sommeil.
  • Des méthodes additionnelles seront transmises si besoin.

3. Wu-Liupai, école Authentique d'Alchimie Interne Taoïste, Neidan







  • Présentation de l'école
  • Premier niveau de l'école Wu-Liupai qui travaille en profondeur sur le corps et l'esprit

4. Partie théorique: présentation du point de vue Traditionnel sur l'Alchimie et le Taoisme


  • Introduction à l'Alchimie Intérieure (Neidan) en tant que racine du Taoisme.
  • Les cinq éléments et leur relations avec la pratique de l'Alchimie Interne
  • Les 3 voies de l'Alchimie: Alchimie externe, interne et Alchimie dans le couple.
  • La structure de l’être Humain, Xing et Ming, le but de l'Alchimie.
  • Les étapes sur la Voie Alchimique
  • L'authentique processus de culture de soi, les différences avec les déviations modernes.
  • Questions-réponses.


5.  Pour les étudiants qui connaissent déjà les méthodes de l'école Yuxianpai, Alexey prévoit de corriger et pourrait donner les méthodes suivantes pour les cinq éléments (Wuxing) dans le cas où les précedentes auraient été bien travaillées (il faudra passer un petit examen)

Horaires

14 Mai- Partie générale

10:00 – 13:00 séances
13:00 – 14:00 pause
14:00 – 17:00 séances

15 Mai – Patie avancée

10:00 – 13:00 séances
13:00 – 14:00 pause
14:00 – 17:00 séances pour les méthodes avancées

16 Mai – Partie fixatrice (optionnel)

10:00 – 13:00 séances
13:00 – 14:00 pause
14:00 – 17:00 séances pour stabiliser les résultats


Entrainements individuels

    Il y a aussi la grande opportunité d'avoir une séance individuelle avec Maitre Alexey pendant qu'il sera à Paris. Une telle séance permet toujours à l'élève de faire une percée en avant dans la pratique.
    Ces séances sont arrangées strictement par accord à l'avance, donc svp contacter nous si vous souhaitez avoir une séance individuelle. france@daode.ru

Témoignages des éléves du Centre DaoDe:


    “Jusqu'à présent je n'ai appris que quelques mouvements du Daogong, mais je me sens déjà bien mieux et certaines affections chroniques ont soit diminuées ou complètement disparues
Nathan, USA

    ”Je décrirais cette sensation comme étant tout à la fois plein d'énergie, confiant et très relâché – l'esprit est clair et capable de penser avec discernement, le mental est  lui aussi tranquille et détendu- pas de pensées obsessives”
Luis, Australia

     “Avec la croissance de la stabilité émotionnelle, de la clarté mentale et le processus d'autorégulation obtenues par la pratique du Daogong, je commence à comprendre quelles sont mes véritables aspirations et quelle direction  ma vie doit prendre”
Emmanuel, France

    “J'étais très malade et proche de la mort, hospitalisé deux fois et j'ai souffert d'un arrêt des fonctions de mon organisme la seconde fois. Après que j'ai commencé la pratique du Daogong, pendant la première semaine mes symptômes ce sont améliorés. De temps en temps j'ai encore un mauvais jour, mais maintenant je suis complétement capable de fonctionner comme une personne normale et je ne pratique que depuis un peu plus d'un an
Un élève, K.

Au cours des années d'enseignement, nous avons réuni beaucoup de témoignages positifs et publié plusieurs d'entre eux: (eng):

Details de l'organisation

     
Le séminaire se tiendra à Paris les 14, 15 et 16 mai 2017 Dans le cadre comfortable d'un studio dans le centre de Paris:

 55 Rue Pixérécourt, 75020 Paris

    Pour connaître toutes les conditions veuillez contacter par mail le centre Dao De à l'adresse suivante : france@daode.ru

Notre but et de diffuser le Taoïsme et de transmettre le meilleur de cette ancienne sagesse


Yuxianpai (eng):  http://forum.daode.ru/183238-post1.html
Wu-Liupai (eng):  http://all-dao.com

lundi 23 mai 2016

Quelques observations sur le progrès des étudiants dans le neigong


Après 6 mois dès le début de notre groupe pour les étudiants francophones on veut partager quelques observations que nous avons considérées d'être assez importantes pour les partager et discuter. Pour presque tout le monde c'est très étrange au début de travailler avec les choses qu'on travaille dans le daogong(mais on doit quand même mentionner que tout le monde les possède dès leur naissance), c'est comme ça parce qu'on mène un mode de vie qui est très loin d'être harmonieux.



Donc, pour s'habituer à ce mode de travail, les étudiants ont besoin de consacrer beaucoup de temps pour la pratique des exercices les plus basiques de daogong, pendant cette période ils vont s'habituer à ce type de travail. Généralement c'est à cette période-là, que la plupart des gens peuvent avoir du mal à continuer leur pratique, parce que manquent de patience et ils s'attendent au fait que les résultats vont apparaitre très rapidement. L'obstacle principal que les débutants dans le daogong le font, consiste dans le manque de connaissances que leur progress antérieur depend en intégralité de la manière dans laquelle ils vont travailler les exercices les plus basiques.




C'est pour ça que si un étudiant arrive dans une telle situation, il ne doit pas commencer à s'ennuyer et se plaindre après deux ou trois semaines de la pratique, mais il doit continuer la pratique pour obtenir les premiers résultats, qui vont le faire de continuer à pratiquer avec plus de persévérance, après qu'il va les obtenir. Il y a aussi une chose qu'on a voulu partager, c'est que nos étudiants qui pratiquent aussi les arts martiaux comme une pratique additionnelle, ils ont remarqué que la pratique de daogong les a aidé à progresser plus rapide et les a apporté une nouvelle perception de la pratique interne.

S'inscrire au daogong 

lundi 26 octobre 2015

La Différence entre le Qi Gong et L'alchimie taoïste


Récemment, il y a une idée répandue qui veut que le taoïsme, l'alchimie et le Qi Gong soient une seule et même chose, c'est une vue erronée. Le Qi Gong de nos jours n'est rien d'autre qu'une partie dégénérée de l'alchimie taoïste. Ici, je ne parle pas de certains Qi Gong traditionnels, Bouddhistes notamment, qui ont eu une certaine influence sur l'Alchimie et le Qi Gong taoïste mais plutôt de leurs dégénérescences modernes.

Xuan Zhenzi demanda : « Puisque nous venons juste de nous joindre à l'enseignement, nous ne comprenons pas vraiment quelle est la différence entre le Qi Gong et l'alchimie, s'il vous plaît Maître, expliquez-nous cette différence ».

Le Maître du Yang Unique répondit : « Des temps anciens jusqu'à aujourd'hui il en a toujours été que l'alchimie Taoïste soit transmise par un Maître au travers de l'enseignement oral et de la transmission de cœur à cœur. Cela a toujours été un enseignement et un mode de transmission strictement fermé et secret. Dans le processus pour parvenir à l'accomplissement, une séquence détaillée des étapes de la pratique existe, si vous avancez étape par étape selon les enseignements reçu du Maître, après avoir maîtrisé chaque étape un signe réel qui viendra confirmer cette maîtrise ne manquera pas d’apparaître. Quiconque pratique l'alchimie peut connaître ces signes selon sa propre expérience pratique. En ce qui concerne la composition de l'élixir il y a le remède, le tripode et le fourneau ainsi que le régime du feu. Concernant les étapes, il y a l'établissement des fondations, le raffinage du soi, la cueillette du remède, l’arrêt des écoulements, le raffinage par la cuisson vive, nourrir chaudement, le bain et les ablutions, la respiration de l'embryon, la formation de l'élixir, le retour de l'élixir, la sortie de l'enfançon, trois années à nourrir au sein, neufs années tourné vers le mur, l'envol et la transformation en immortel, il y a encore d'autres étapes.

Qiu Xifan dit : « L'eau véritable se trouve dans l'eau, le feu véritable se trouve dans le feu, si l'eau et le feu se mélangent, vous ne vieillirez jamais ». « L'eau a la faculté de couler vers le bas, le feu a la faculté de flamber vers le haut. Il est possible d'expérimenter cela à l’intérieur du corps ».

Après que l'on ait obtenu la base de l'élixir, c'est-à-dire l'essence Originelle, Yuan Jing, un flot d'eau véritable surviendra naturellement à l’intérieur du corps et il deviendra alors possible de vérifier les paroles de Monsieur Qiu. Cette eau véritable monte à travers le vaisseau gouverneur, Du Mai, passe par la boule de boue, Ni Wan, arrive au pont des pies supérieur puis descend à travers la trachée et le vaisseau conception, Ren Mai, puis coule directement dans le Dan Tian inférieur. Ce courant d'eau véritable entre les vaisseaux Du et Ren est ce que l'on appelle « la petite orbite céleste alchimique ». Cela arrive toujours de la même façon chez tous ceux qui raffinent l'élixir et pratiquent le Tao, il y a là une répétabilité scientifique.

D'un autre côté, en ce qui concerne le Qi Gong, il n'y a pas de remède, pas de tripode et de fourneau et pas de régime du feu, dans la circulation entre Ren et Du il n'y a rien d'autre que du Qi, il n'y a pas d'eau véritable qui circule et il est donc insensé de parler de raffinage de l'élixir. Aussi, dans la pratique du Qi Gong, chaque pratiquant est guidé par sa propre expérience subjective d'une sensation de Qi circulant dans le petit orbite céleste et chacun a des réactions différentes dans le corps, il n'y a donc pas de répétabilité.

« Si il n'y a pas d'essence Originelle dans le tripode, c'est comme allumer un feu sous une marmite vide », c'est l'expression qui décrit le mieux l'exercice de l'orbite céleste telle que pratiquée en Qi Gong. Sans l'eau véritable, l'essence Originelle, Yuan Jing, utiliser une sensation de Qi pour parcourir l'orbite céleste revient à allumer un feu sous une casserole vide, on ne peut échapper à la surchauffe. Cette orbite céleste du Qi Gong utilise le potentiel inné du corps et produit des déchets, c'est exactement comme si l'on conduisait une voiture avec le frein à main, au plus on ira vite, au plus il y aura des dommages sans aucun bénéfice et exactement de la même façon, l'orbite céleste du Qi Gong ne produit rien de bon. Tout cela montre la différence entre l'orbite céleste de l'alchimie et celle du Qi Gong.

La voie de l'alchimie et le Qi Gong ont beaucoup de différences, mais la plus fondamentale est que le processus pratique de l'alchimie va l'encontre du cours naturel tandis que celui du Qi Gong le suit. Pratiquer la voie de l'alchimie, c'est collecter l'essence Originelle pour ainsi combler les pertes, c'est restaurer le corps, « ajouter de l'huile » et prolonger la destinée.
L'essence Originelle est collectée, raffinée et transformée en Qi Originel, le Qi originel et ensuite lui aussi raffiné et transformé en esprit, Shen, ensuite, après son raffinage, cet esprit retourne au vide, en raffinant ce vide, on complète le tao. Tout cela fait que celui qui se cultive surmonte le vieil age et retourne à l'adolescence, en accomplissant la pratique qui va à l'encontre du cours naturel il devient un sage. Le Qi Gong, au contraire, ne peut permettre de collecter l'essence Originelle, par conséquent, il n'y a pas de moyens d'aller à l'encontre de la création, il est seulement possible de réduire les pertes d'essence Originelle qui se produisent constamment et de ralentir l'amoindrissement de l'essence du ciel postérieur. Par le Qi Gong, il est seulement possible de réguler la physiologie, d'échapper aux maladies et de prolonger un peu la durée de vie.

Plus important encore, au moyen de l'alchimie, on peut augmenter l'essence, le Qi et l'esprit Originels du corps humain tandis que le Qi Gong ne peut que suivre la loi de la nature étant donné que le corps suit l'ordre de la création et de la destruction (naissance, croissance, plénitude, déclin, dégénérescence, mort). Le Qi Gong n'est qu'une méthode auxiliaire dans la phase préparatoire de l'alchimie et aucuns Qi Gong ne peut aller au-delà de ce stade préparatoire de la voie de l'élixir.

Traduit par D. A Artemiev à partir du livre du Maître du Yang Unique.
Le cours de préparation obligatoire.

jeudi 22 octobre 2015

Stage intensif de l'alchimie interne taoiste

Les stages intensifs se passent 4 fois par an. C'est notre premier stage en-ligne pour les étudiants européens et américains.


PROGRAMME
La partie préparatoire — 3 heures
      1) Les exercices de base de la méthode Daogong
La partie principale - 6 heures (la pause inclus)
1) Répetition de la programme de Daogong avec l'analyse et la corréction des erreurs qui empêchent le progres des étudiants.
2) Méthodes qui vont accéllerer l'effet des exercices plus importants du Daogun(sont ensignés uniquements en stages)
3) Les nouveaux exercices ud program étendu du Daogon qui ont pour but agrandir l'énergie des étudiants.
4) La méthodologie de zhangzhuang(méthode spéciale pour agrandir l'energie et construire la structure énergetique).
5) La méthode de base de l'école YuxianPai — Shengong, une serie des mouvements pour l'élement de l'eau de Wuxing(les reins). Les méthodes additionels pour la bonne executions des mouvements et l'intesification des sensations.

HORAIRE & PRIS

Horaire: 24 Octobre 4:30-7:30pm UTC/GMT , 25 Octobre, 4:00-10:00am UTC/GMT
Prix: 300USD
Utilisez ce-lien pour la conversion du temps.

ENREGISTREMENT & QUESTIONS

Pour s'enregistrer, ceux qui parlent francais doivent ecrire a france@daode.ru ceux qui parlent anglais doivent écrire a english@daode.ru.

On vous attend a notre stage!

jeudi 15 octobre 2015

Les problèmes principaux dans la pratique de la Nature, Xing.


Zhen Chang Zi demanda : Maitre, je vous demande d'expliquer quels sont les problèmes principaux qui peuvent apparaître dans la pratique de la Nature,Xing.

Le Maitre du Yang Unique répondit : Les problèmes les plus basiques dans la pratique de la Nature, Xing sont, l'impossibilité de parvenir à la perfection avant la fusion entre Xing, la Nature fondamentale et Ming, le Qi Originel, l’impossibilité d'arriver à compléter Ming en utilisant Xing et l'impossibilité d'obtenir la capacité à arrêter l'écoulement du Yuan Jing, l'essence Originelle (une « variante » spéciale du Qi Originel).

Les personnes qui pratiquent uniquement les méthodes relatives à la Nature, Xing, perdront inévitablement leur Yuan Jing pendant le processus et si la pratique est maintenue, le corps va perdre sa vitalité et s'épuiser, le visage va jaunir et paraîtra fatigué, des infirmités séniles feront aussi leur apparition. L'ignorant croit souvent que cet état correspond à « raffiner le Qi pour le transformer en Shen et raffiner le shen pour retourner au vide ». De telles illusions sont très courantes (certains enseignants de Qi Gong ont un grand pouvoir de diagnostic et de traitement des maladies, mais leur corps sont flétris, cela indique une trop grande utilisation de Xing, ce qui a pour conséquence de causer un grand dommage au Shen, l'Esprit).

Bien que pendant la pratique de Xing des aptitudes insolites puissent en effet faire leur apparition, leur utilisation excessive est la cause de nombreuses déviations. Chez certaines personnes, il s'ensuit ce que l'on appelle « courir le feu et entrer chez les démons ». Par conséquent, ceux qui exercent leur Xing depuis longtemps devraient changer leur entraînement et se concentrer sur la pratique de Ming, seulement ainsi serra-t- il possible d’éviter les dangers.
C'est exactement ce qui est appelé en alchimie Daoiste, « pratiquer Xing sans pratiquer Ming est la première maladie de la pratique ».

Extrait du livre du Maître du Yang Unique originellement traduit par D.A Artemiev.